鐘宗憲、蕭淑芳 著
黃丁盛、謝宗榮、麻豆代天府管理委員會、金唐殿管理委員會 圖片提供

定價：180元

特價：142元

     沒有特定的神衹，甚至不是單一的神衹信仰，是王爺信仰的第一個特色；台灣的王爺信仰一般相信源自於大陸閩南地區，在台灣，尤其是在西南沿海一帶，奉祀王爺的廟宇數量及信仰民眾的人數，甚至被認為遠超過「天上聖母──媽祖」。信仰之廣、信徒之多，是王爺信仰的第二個特色。
     王爺信仰豐富了台灣民間信仰的內涵，也呈現出一部份台灣民眾的精神寄託所在。其相關的各種民間活動，已然成為一種標誌著台灣民俗特色的象徵，截至今日，還有許多更深層的文化意義，是有待我們去發揭、去關懷的。本書的寫作，僅僅是藉此拋磚引玉，一方面是簡要的介紹王爺信仰的背景與現況，另一方面也希望引起讀者的興趣，可以繼續思考、體會這一個特殊的民間信仰活動。

書摘
     傳統祭祀王爺的方式有：王醮、燒王船等；而王爺的誕辰祭典則是最主要且最重大的慶祝活動。
     每位王爺的生日都不一樣，所以每年總有多次的祭祀慶典，其中以農曆四月二十六日李府王府誕辰、二十七日范府王爺誕辰的活動最為隆重熱鬧；農曆六月十八日池府王爺誕、八月十五日朱府王爺誕辰和九月十五日的吳府王爺誕辰，也都有舉行相關的慶祝活動。「王醮」是每三年舉行一次的王爺慶典作醮祭儀，「燒王船」則是屬於王醮的一部分，也是王醮活動的最高潮。
     舉行王醮的正確時間要事先請示王爺，而關於整個活動的籌畫工作，甚至要在數個月前就開始準備，除了依據古禮古制建造王船，進行相關祭儀外，王爺巡境遊行，聘請戲班子演戲謝神，民間藝陣（如八家將）的參與，廟方都要精心規劃與安排，因為這不僅是王爺的誕辰祭典，更是極具地方代表性的觀光活動。